前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)三類的買賣點(diǎn)，一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，就是除了這三類買賣點(diǎn)之外，還有什么其他類型的買賣點(diǎn)？答案是否定的。這里必須強(qiáng)調(diào)的是，這三類買賣點(diǎn)，都是被理論所保證的，100%安全的買賣點(diǎn)，如果對(duì)這三類買賣點(diǎn)的絕對(duì)安全性沒(méi)有充分的理解，就絕對(duì)不可能也絕對(duì)沒(méi)有對(duì)CZSC技術(shù)分析理論有一個(gè)充分的理解。市場(chǎng)交易，歸根結(jié)底就是買賣點(diǎn)的把握，買賣點(diǎn)的完備性就是理論的完備性，因此，對(duì)這個(gè)問(wèn)題必須進(jìn)行一個(gè)概括性的論述。



所謂100%安全的買賣點(diǎn)，就是這點(diǎn)之后，市場(chǎng)必然發(fā)生轉(zhuǎn)折，沒(méi)有任何模糊或需要分辨的情況需要選擇。市場(chǎng)交易，不能完全建筑在或然上，這市場(chǎng)的絕對(duì)必然性，是交易中唯一值得信賴的港灣。有人可能要反駁說(shuō)，世界上沒(méi)有絕對(duì)的東西。那么，世界上沒(méi)有絕對(duì)的絕對(duì)性又是哪個(gè)上帝所保證的？任何的絕對(duì)性，都是建立在“不患”之上的，而市場(chǎng)本身，也是建立在“不患”之上的纏論的買點(diǎn)講講纏中說(shuō)禪買賣點(diǎn)分析的完備性，“不患”本“患”，“患”本“不患”，但這不影響其精彩與絕對(duì)。相關(guān)方面的理解，請(qǐng)多看本ID所解釋的《論語(yǔ)》。股票市場(chǎng)，不是一個(gè)單純的理論問(wèn)題。雖然在理論上，本ID可以向所有人揭示其買賣點(diǎn)的完備性，但買賣點(diǎn)不可能自動(dòng)去買賣，最終的交易是人去完成的，相同的工具，可能在不同的人手下就有了完全不同的結(jié)果，而市場(chǎng)只看結(jié)果，任何人，哭著喊著說(shuō)自己所用的理論是完備的、最好的都沒(méi)用，是人使理論，而非理論使人，要讓這人使理論達(dá)到理論一般的完美，最終只能靠自己在市場(chǎng)中的修煉了，這就與《論語(yǔ)》有著密切的關(guān)系了。修、齊、治、平，同樣適用于股票市場(chǎng)的交易。



從上面一系列關(guān)于CZSC走勢(shì)中樞的分析可知，在走勢(shì)中的任何一個(gè)點(diǎn)，必然面臨兩種可能：走勢(shì)類型的延續(xù)或轉(zhuǎn)折。換言之，例如對(duì)于一個(gè)必然的買點(diǎn)，必須滿足以下的兩種情況之一：一個(gè)向上的延續(xù)或一個(gè)由下往上的轉(zhuǎn)折。對(duì)于延續(xù)的情況，能產(chǎn)生的，只能是在一個(gè)上升的過(guò)程中，否則就無(wú)所謂延續(xù)了，對(duì)于上升的延續(xù)中產(chǎn)生的買點(diǎn)，必然有一個(gè)中樞在前面存在著；對(duì)于轉(zhuǎn)折，被轉(zhuǎn)折的前一段走勢(shì)類型只能是下跌與盤整，而無(wú)論的下跌還是盤整，買點(diǎn)之前都必然有一個(gè)走勢(shì)中樞存在。歸納上述，無(wú)論前面的走勢(shì)是什么情況，都唯一對(duì)應(yīng)著一個(gè)中樞存在后走勢(shì)的延續(xù)或轉(zhuǎn)折，這分析對(duì)賣點(diǎn)同樣有效。



因此，所有買賣點(diǎn)都必然對(duì)應(yīng)著與該級(jí)別最靠近的一個(gè)中樞的關(guān)系。對(duì)于買點(diǎn)來(lái)說(shuō)，該中樞下產(chǎn)生的必然對(duì)應(yīng)著轉(zhuǎn)折，中樞上產(chǎn)生的必然對(duì)應(yīng)著延續(xù)。而中樞有三種情況：延續(xù)、擴(kuò)張與新生。如果是中樞延續(xù)，那么在中樞上是不可能有買點(diǎn)的，因?yàn)橹袠醒永m(xù)必然要求所有中樞上的走勢(shì)都必然轉(zhuǎn)折向下，在這時(shí)候，只可能有賣點(diǎn)。而中樞擴(kuò)張或新生，在中樞之上都會(huì)存在買點(diǎn)，這類買點(diǎn)，就是第三類買點(diǎn)。也就是說(shuō)，第三類買點(diǎn)是中樞擴(kuò)張或新生產(chǎn)生的。中樞擴(kuò)張導(dǎo)致一個(gè)更大級(jí)別的中樞，而中樞新生

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纏中說(shuō)禪買賣點(diǎn)分析的完備性：

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